家学与宋元之际的经历
马端临(Ma Duanlin),字贵与,号竹洲,饶州乐平人,是宋元之际的学者,以《文献通考》著称。他生长于藏书丰富的官宦家庭,父亲马廷鸾曾任南宋宰相。家藏典籍和父子间的学术问答,为其长期整理制度史材料提供了条件。
南宋末年,马廷鸾退居,马端临侍奉父亲,未沿科举道路继续进取。宋亡后,他以亲疾辞谢征用;父亲去世后,曾任慈湖、柯山书院山长及台州路学教授。父亲的南宋宰相经历与他本人的元代学官经历,分属两人的生平。
父子著述各有所属
父亲的诗文结集为《碧梧玩芳集》,马端临参与编集;《四库全书》提要明确区分马廷鸾的创作与其子的整理。马廷鸾另著《读史旬编》,以十年为一旬组织历史。此书后来散佚,四库馆臣从《永乐大典》中辑出部分绪论,附入父亲的文集。
《文献通考》则是马端临自己的制度史编纂成果。在马氏家学的传承中,马廷鸾撰写诗文与《读史旬编》,马端临编集父亲的文章并另撰《文献通考》,四库馆臣又从《永乐大典》中辑存马廷鸾的部分遗文。
参考:[4]
以制度门类贯穿古今
《文献通考》共三百四十八卷,分二十四考,上起远古,下至南宋宁宗嘉定末年。它不是按帝王更替逐朝写传,而是分别追索田赋、钱币、户口、职役、学校、职官、礼乐、兵刑等制度的沿革;经籍、象纬、物异等门又拓宽了传统典制史的范围。
马端临在自序中指出,朝代虽更替,制度往往前后承袭,不能只靠断代界线解释其变化。他以杜佑《通典》为重要基础,补充其较略之处,续接唐天宝以后的材料,并另增经籍、帝系、封建、象纬、物异五门。其所谓通,不是只求年代长,而是要把制度的因袭、调整及实行条件联结起来。
文、献与作者判断
书名中的文与献有具体分工。叙事以经史记载为本,参照会要和传记,选择可信有据的材料,是文;论事则收入当时臣僚奏疏、后世诸儒评论等,用来讨论制度得失,是献。对史传可疑、前人论说未妥之处,马端临再附自己的判断,形成材料、议论与考辨相结合的编纂方式。
例如〈田赋考〉小序虽然称许古代井田,却又指出后世土地私有已久,强行恢复可能招致夺田和纷争;〈市籴考〉小序则追问原为便利民众的买卖、平籴措施,如何变成强制摊派。这些是他解释制度变化的论证,不应直接当作对上古制度的现代考证结论。
该书于1307年成书,1322年刊行,编成与刊刻并非同一阶段。它的长期价值,在于保存并关联大量制度材料,同时留下可供检验的解释。书中汇集不同时代、不同作者的材料,既有规范条文和实际施行情形,也有马端临回顾前代制度时作出的判断。