纪传体

《史记·太史公自序》列出十二本纪、十表、八书、三十世家和七十列传，共一百三十篇。本纪以历代统治者及政治中心的兴衰组织叙事；表把时间、爵位或人物关系并列排列；书讨论礼、乐、历法、财政等专题；世家与列传则容纳诸侯、家族及多种人物的活动。

这种结构使一个历史时期可以从政治中心、制度与个人经历等角度展开。篇章的划分还包含作者的判断，例如把某一人物纳入本纪还是列传，便不只是书写篇幅的选择。后来的纪传体史书沿用并调整这些部分，不同著作的篇名、分类和范围不必完全相同。

参考：[1]

唐代刘知几在《史通·二体》中指出，纪传之作可以由本纪概括大端，再以传记展开细事，用表与志补足其他材料。同一场冲突涉及多方人物，相关叙述因而可能分散在各自篇章，书中以“语在某传”等方式提示读者转查。

这种组织方式能够集中呈现一人的行迹、言论及交往，也让相隔年代而具有某种共同处境的人物同传。它并不保证读者沿一篇文章就能获得全部时间顺序。刘知几举屈原、贾谊等并传的例子，说明按人物类别组织与按年月连缀之间存在不同的取舍。

参考：[2]

编年体以年月为主要线索，便于把同一时期各方活动置于一处。刘知几同时指出，严格随年月安排可能难以完整收纳某些人物、长篇文字或不直接关系政局的事迹。纪传体则适合保留较完整的人物材料，却可能重复叙事，或让一件事的始末散落在不同章节。

《史通》以班固《汉书》和荀悦据其材料改编的《汉纪》等为例，说明同一段历史可以采用不同结构写成。两种体例提供的是不同的阅读入口，而非可靠程度的固定排名。核查具体史实时，应进一步看材料来源、叙事关系及作者取舍，不能单凭体例名称决定是否可信。

参考：[2]