大学经历与古典学训练
内布里哈出生于今西班牙安达卢西亚的莱布里哈，其学名取自故乡的拉丁地名。他曾在萨拉曼卡求学，随后进入博洛尼亚的西班牙学院，回到伊比利亚后长期从事语法、修辞和诗学教学。他的改革并非抛弃拉丁语，而是希望通过更准确的语法和文本阅读，改善大学中的学术表达。
关于意大利经历，他本人后来声称在那里度过十年；学院记录所能确认的时段却是1465至1470年。他获得的奖学金原用于神学研究，不能仅据后来的自述，把留学动机完全归结为学习优美拉丁文。自我塑造与制度档案之间的差异，是其传记的重要细节。
从拉丁语教材到卡斯蒂利亚语语法
1481年《拉丁语入门》（Introductiones latinae）在萨拉曼卡出版，兼顾语言规则和经典文本解释，成为广泛流传的教学著作。1492年完成的《卡斯蒂利亚语语法》则把系统语法研究用于俗语。全书依次讨论书写、语音和韵律、词类、句法，并另设部分供其他语言的使用者学习。
内布里哈在序言中提出，把母语整理成规则，有助于保存文字作品，也有助于转入拉丁语学习。第五卷序言明确区分母语者理解本族语言、借母语学习拉丁语，以及外国人学习卡斯蒂利亚语三种需要。这不是现代语言学的完整体系，却把活语言纳入了可教授、可分析的书面知识结构。
印刷物与王权语境
《卡斯蒂利亚语语法》于1492年8月18日在萨拉曼卡印成，献给伊莎贝拉女王。马德里康普顿斯大学对首版的研究将印制归于胡安·德·波拉斯作坊，记载其采用哥特字体、红黑两色印刷，并为装饰性首字母预留空白。语文学家的著作因而也是印工、排字和书籍流通共同生产的物品。
序言把语言与政治权力的兴衰联系起来，并转述以语法帮助被征服者学习统治者语言的主张，同时列举其他需要卡斯蒂利亚语的交往人群。它确实带有王权扩张的政治想象，但出版时的具体教学设想与后来美洲殖民统治中的语言实践，不能不加区分地视为同一套已经完成的政策。
文本解释的权限与学术遗产
他把语法和古典词义研究运用于《圣经》文本，因而与主张神学权威优先的学者发生冲突。1507年出版的《辩护》向西斯内罗斯寻求支持，说明语文学家解释经文的立场。他与多语种《圣经》工程的关系也存在合作与分歧，不能把他视为该集体成果的唯一作者。
晚年他在阿尔卡拉继续教学，1522年去世。后世最常纪念其卡斯蒂利亚语语法，而他生前及此后的学校教育，同样深受拉丁语教材影响。把两方面放在一起，才能看见俗语规范化与古典教育并行，而非母语突然取代拉丁语的历史过程。