两位皇帝重新交战
324年7月3日，君士坦丁一世在色雷斯的阿德里安堡附近击败李锡尼。日期采用当时的儒略历。两军属于竞争中的罗马皇帝，争夺的是帝国统治权。此战使李锡尼丢失陆上阵地、退往拜占庭，但他仍有舰队和亚洲方面的军力，内战此后又持续了两个多月。
此前的战争与和议，使君士坦丁控制西部和巴尔干的大片地区，李锡尼保有色雷斯及东方。两家通过君士坦丁的妹妹君士坦提娅与李锡尼的婚姻相连，彼此猜疑却不断加深。《君士坦丁皇帝起源》记载，君士坦丁追击入侵者、进入李锡尼辖境，遭到对方以越权为由抗议，成为再次决裂的背景。
陆军与舰队各据一线
君士坦丁从塞萨洛尼基向东推进，在阿德里安堡附近的赫布鲁斯河畔设营。李锡尼利用高地与河流交会处布置军队，试图守住通往海峡地区的陆路。双方隔河对峙数日，渡河地点因此成了决定进攻能否展开的关键。
双方的动员同时覆盖陆地和海面。佐西穆斯记述，君士坦丁的舰船在比雷埃夫斯集结，李锡尼的舰队则控制赫勒斯滂海峡，船只由埃及、腓尼基、塞浦路斯和小亚细亚沿岸等地提供。君士坦丁之子克里斯普斯指挥海上行动。阿德里安堡的陆战由两位皇帝直接领军，舰队承担的是随后夺取海峡的任务。
假桥工程与突然渡河
关于突破河防的细节，较晚成书的佐西穆斯《新史》留下了完整叙述：君士坦丁观察水面较窄处，又命人从山地运来树木、缚上绳索，造成准备架桥的假象。他另在林木茂密的高地藏下弓箭手和骑兵，以遮蔽兵力部署。
随后，君士坦丁从狭窄处渡过赫布鲁斯河，突然出现在对岸。李锡尼部队一部分逃散，另一部分尚未恢复秩序；君士坦丁的后续部队趁机渡河，交战逐渐转为追击。这一记述强调欺敌、隐蔽和渡口选择，而非仅以双方总兵力解释胜负。
参考：[1]
营地失守后，败军分成两路
到日落时，君士坦丁军占领了敌营。李锡尼带着能够收拢的部队穿过色雷斯，退向拜占庭，借城防与海上力量继续抵抗。翌晨，逃入附近山地和谷地、来不及随皇帝撤走的部队向君士坦丁投降，失败也就转化为人员和组织上的流失。
《君士坦丁皇帝起源》没有详写假桥，却同样记载李锡尼据守山坡、君士坦丁部队艰难仰攻，以及李锡尼败退拜占庭；它还说君士坦丁大腿受了轻伤。不同记述对细部各有取舍，能够互相印证的是战场胜负、撤退方向和战事尚未结束，而不是每项战术数字。
从阿德里安堡推进到海峡
君士坦丁继而围攻拜占庭。李锡尼原本仰仗舰队保障海路，克里斯普斯在赫勒斯滂的胜利却破坏了这一条件。胜方舰只把物资运给围城军，并能从海上参加封锁；李锡尼于是带着财物和可继续作战的部队转往亚洲一侧的卡尔刻冬。
君士坦丁也把军队渡过海峡。同年9月18日（儒略历），双方在克里索波利斯再次决战，李锡尼又败，退往尼科米底亚求和。他随后放弃帝位，得到暂时保全性命的承诺。七月的胜利打开了向东追击的通路，海战和九月的陆战则使这种优势发展为对东方的控制。
军事胜利怎样变成统治权
内战终结后，君士坦丁成为帝国唯一的最高统治者，原属李锡尼的东方省份也接受他的命令。优西比乌记述，胜方政府召回因信仰遭流放者、恢复部分被没收财产，并解除矿场或其他强迫劳动处分。权力转移由军营推进到地方行政和宗教生活。
优西比乌把战争写成基督教上帝援助君士坦丁的胜利，强调军旗、祈祷和对俘虏的宽赦；佐西穆斯则更着重河流、舰船与攻城部署。两种叙述显示，这场内战既靠组织军队和运输物资推进，也被胜者解释为新秩序的正当根据。阿德里安堡之战是这条过程中的关键突破，而统一统治建立于后续战役与投降之后。