刻在帝国各地的话语
公元前三世纪,孔雀王朝的阿育王把诏令刻在岩石和石柱上。约公元前250年前后,这些文字在不同地区传播国王对治理与日常行为的要求。铭文采用当地能够使用的语言和文字,向官员与居民宣示政策。坚硬的石面把王室话语留在交通路线、聚居地区和宗教活动空间附近。
羯陵伽战争后的治理
第十三大岩诏令回顾征服羯陵伽造成的死亡、迁徙与家庭离散,表达国王对这些后果的悔意。阿育王转而强调以“法”引导行为,要求尊重父母、长者与师长,善待亲友、仆役和其他生命。诏令把战争的痛苦与统治者的责任连在一起,也要求后来的王室成员重视克制和宽缓的处置。
参考:[1]
官员、道路与照料
这些要求也进入行政安排。诏令提到官员巡行、专门推动“法”的人员,以及为人和动物提供医药、引种药草、沿路植树和开井。第六柱诏令再次说明国王关心各类人群的福祉。公开刻写与官员的传达相配合,使道德劝告成为政府日常工作的一部分。
不同信仰之间的相处
第十二大岩诏令要求人们约束言语,尊重其他教派,并学习他人的教导。阿育王把相互倾听视为各教派成长的条件,减少仅为抬高自身而贬低别人的做法。散布各地的铭文保存了同一套治理主题及其不同地区版本,让后人能够直接读到一位古代统治者如何安排公共行为、宗教关系和官员职责。
参考:[1]