九张传世文书
《怀唐伊条约》(Treaty of Waitangi;毛利语Te Tiriti o Waitangi)是1840年英国王室代表与毛利首领达成协议所形成的文献。传世签署文书由九张不同的文件组成,七张使用纸、两张使用羊皮纸类材料;八张为毛利文,仅怀卡托—马努考一张使用英文。
这些文件在材料和制作方式上并不相同。怀唐伊本因签名空间不足而续接皮纸,现有接缝保留了这一过程。第四张是唯一有签名的印刷本,出自威廉·科伦索1840年2月17日在派希亚印制的二百份毛利文文本。马努考—卡菲亚本则由殖民事务秘书肖特兰签署,区别于霍布森署名的其他文书。
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英文草拟与毛利文形成
霍布森与秘书詹姆斯·斯图尔特·弗里曼先起草英文,詹姆斯·巴斯比又作了较多增补。1840年2月4日下午,霍布森把草稿交给传教士亨利·威廉斯,要求翌晨提交毛利文。威廉斯与儿子爱德华连夜翻译,理查德·泰勒随后将毛利文誊清在皮纸上。
翻译也包含政治词汇的选择。次晨讨论时,巴斯比建议把表示集会的huihuinga改为whakaminenga,以接续1835年《独立宣言》描述首领联合体的用语。这表明文本并非脱离已有政治语言的逐字转换,起草、翻译和誊写又分别由不同人员完成。
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两种文本的权力表述
两种文本均有序言和三条正文,但第一条英文使用sovereignty,毛利文采用kāwanatanga。第二条英文保障土地、森林、渔场等财产的占有,毛利文则以tino rangatiratanga保障对土地、居所和taonga的权威;英文的主权与财产框架,同毛利文的治理与首领权威框架存在张力。
第二条还涉及王室购买土地及议价,第三条涉及保护和权利。英文使用英国臣民的权利与特权表述,毛利文采用tikanga等词。不同语言中的政治关系并非由一个完全对等的术语体系表达。
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回译与注释的层次
休·卡瓦鲁的现代英文回译以呈现毛利签署者可能理解的意义为目标,是解释文本而非另一份1840年签署原件。他将taonga解释为包括物质与非物质传承,并在注释中讨论圣地、祖传知识与谱系。
这些说明把词语放回社会组织和习俗的语境,但本身也属于后来的学术解释。原件措辞、现代回译以及译者对历史理解的判断,因而是相关而不同的证据层次。
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损坏、修复与展示
传世文书的物质状态也有自己的历史。1841年奥克兰政府办公建筑起火时,职员救出了存放文书的铁箱;1865年迁都后,文件转往惠灵顿。1908年,托马斯·霍肯在政府大楼地下室发现它们,水损和啮齿动物已造成破坏。
早期将原件粘贴在织物上的修复,又带来污渍和硬化。1977—1978年的处理移除了旧衬背及粘合物,随后以更适当材料修补和重新包装。2017年开放的He Tohu展区采用环境控制,将条约与其他重要文献共同展示。原件的残缺和修补痕迹,是其保存过程留下的结果。
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