普罗科皮乌斯

普罗科皮乌斯（Procopius，又译普洛柯比）是六世纪东罗马帝国的希腊文历史作者，出身于巴勒斯坦的海滨凯撒利亚。他于527年成为将领贝利撒留的顾问兼秘书，随其经历对萨珊波斯、汪达尔和哥特人的战争。这一职务使他接近军队决策与行动，但不能把将领指挥的战役视为史家本人的战功。

他的确切生卒年和部分著作的写作时间仍有争议。较可靠的生平轮廓是：至少到540年仍随贝利撒留活动，此后在君士坦丁堡从事写作，并见证542年的瘟疫。把他与562年担任君士坦丁堡城市长官的同名者认作一人，证据尚不足。

参考：[1]

《战争史》以查士丁尼皇帝时代的战争为中心。开篇署明作者来自凯撒利亚，把保存重大行动的记忆、使后来者从相似局势中取得借鉴，作为写作的理由。他又以贝利撒留顾问的经历说明自己接近事件现场，并宣称史学应以真实为准，即使亲近的人犯错，也不应隐瞒。

这不是一篇只赞颂古人的序言。他专门比较荷马诗中的步行弓手与当代披甲骑射者，强调装备、训练和作战方式的变化，反对仅因年代久远就判定古代战士更优秀。战争记录在这里同时承担解释当代军事经验的任务。

不过，作者所宣称的广泛见证是一种史学资格声明，不等于书中每件事都是亲眼所见。《秘史》的开篇反而说，早先叙事曾因政治危险而隐去若干原因。两书放在一起，显示了普罗科皮乌斯对公开记述与披露内情所作的不同安排。

参考：[2] [4]

《建筑志》把建筑工程写成皇帝施惠臣民的证据。第一卷开头从扩张国土、整顿法律和维护信仰说起，再转向君士坦丁堡的圣索菲亚教堂。建筑的规模、采光和装饰并非孤立的技术资料，而被组织成赞颂查士丁尼统治的叙述。

这种写法并未完全抹去其他参与者。作者明确指出，特拉勒斯的安提米乌斯负责设计和安排工匠，米利都的伊西多鲁斯与他共同承担工程；随后又把工程遇险时的解决办法归功于皇帝及神意。读者因此能同时看到设计者与工匠的劳动，以及颂扬文体如何把集体成果集中在君主身上。

普罗科皮乌斯还承认，自己无法完全理解或用语言解释某些结构技术。因此，《建筑志》既是了解建筑外观与帝国工程叙述的重要材料，也不是一份由工程师编写的施工记录；作者本人更不是这些建筑的设计者。

参考：[3]

《秘史》开篇声称，人物仍在世时，监视和严酷惩罚使作者无法公开记录某些事情，连亲属也不敢完全信任；现在则要补写隐情及早先事件的原因。随后，叙述迅速转向贝利撒留、安东尼娜、查士丁尼和狄奥多拉，以家庭关系、宫廷权力和道德指控解释政治行动。

其中对安东尼娜的描述包含强烈的性道德攻击，也把某些行为归于魔法。这样的叙述可以说明作者怎样塑造敌意，却不能仅因它自称揭密，就把每一项私生活指控当成已经证实的事实。

同一作者的战争叙事、建筑颂赞与隐秘控诉，面对的表达风险和文学目标不同。《战争史》的求真声明不保证完全无偏，《建筑志》的赞颂不使其具体观察全部失效，《秘史》的敌意也不意味着它毫无史料价值。普罗科皮乌斯的重要性，正在于他留下了这些彼此牵制、不能简单拼接为单一声音的六世纪记录。

参考：[2] [3] [4]