王族出身与乡村成长
迪波内戈罗（Diponegoro，亦拼作Dipanagara）生于1785年，是后来成为日惹苏丹哈孟库布沃诺三世的王子的长子。幼年时，他随曾祖母拉图·阿庚迁往德加尔雷佐庄园，生活环境比宫廷更接近农民与地方宗教教师。这里的稻作经营、土地管理和人员往来，成为他后来组织追随者的经验来源。
彼得·凯里强调，他的领导地位并非王族血统的自然结果。欧洲殖民势力对日惹宫廷的干预，以及1820年代初的农业危机，改变了他所处的政治环境；与乡村和宗教学校建立的联系，也使他的支持基础超出了宫廷。
战争中的政治与宗教目标
1825年7月，围绕修路穿过其庄园的冲突激化，迪波内戈罗撤往塞拉龙，战争由此展开。他投入自己的财力支持早期作战，并以恢复爪哇道德秩序和伊斯兰信仰地位为号召，挑战荷兰统治及其爪哇盟友。
军事和外交活动由许多追随者共同承担。高级指挥官阿里·巴萨·彭阿拉桑等人在1829至1830年间参与对荷谈判；迪波内戈罗并非所有行动的唯一执行者。他的“公正之王”（Ratu Adil）观念结合爪哇传统与伊斯兰政治理想。凯里指出，这种目标不同于20世纪形成的现代民族独立纲领。
和谈中的逮捕与胜利图像
1830年3月28日，迪波内戈罗在马格朗同荷兰统帅德科克会谈时被捕。荷兰国立博物馆的藏品说明明确指出，荷方此前曾承诺保障其安全通行；逮捕并非一次普通的战场受降。
德科克委托尼古拉斯·皮纳曼绘制这一场面。画面中的荷兰军官从容站在台阶上，国旗高悬，迪波内戈罗的追随者则被安排在下方。作品原有的“臣服”式题名，与馆方如今强调的和谈逮捕形成对照。这幅画记录了胜利者希望展现的秩序，而不是中性的现场记录。
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流放、编年史与幸存抄本
被捕后，迪波内戈罗被押送至苏拉威西北部的万鸦老，1833年再迁往南部望加锡，1855年在囚禁中去世。他在1831至1832年间借助书记协助，完成以爪哇韵文写成的《迪波内戈罗编年史》；文本把爪哇历史与个人经历连接起来。
原稿后来失传，印度尼西亚国家图书馆收藏的重要见证是1865至1866年制作的佩贡字抄本，以阿拉伯字母书写爪哇语，另有荷兰语译稿。这些文本保存了他对战争、信仰和自身使命的解释，也带有回忆和自我定位的性质。它们与殖民官员报告、受委托绘画之间的差异，构成研究其生平的重要史料层次。