城市不止于古城边界
大马士革是黎凡特地区长期有人居住的城市。世界遗产“大马士革古城”以城墙围合区为核心，列示面积为 86.12 公顷；这不是整座城市或其行政辖区的面积。城外中世纪以来形成的街区，同样属于理解大马士革历史不可缺少的空间。
古城保存了罗马时期的街道布局与朱庇特神庙遗存，但后世建筑并非一律保持罗马原状。城墙、堡垒和宗教建筑经历中世纪修建，许多住宅则属于奥斯曼时期。不同年代的遗存重叠，不能把今天可见的古城整体标成某一古代王朝的城市。
参考：[1]
都城遗产与日常生活
661—750 年，大马士革是倭马亚哈里发国的都城。八世纪大清真寺成为这一阶段最醒目的建筑遗产，其所在地此前有罗马神庙与基督教教堂，建筑中仍可见罗马、拜占庭时期的柱及柱头。宗教中心的变化伴随着旧材料的再利用。
巴拉达河水灌溉城外果园，也供应城内庭院的水池和喷泉。奥斯曼时期富裕住宅常以曲折入口隔开街道与内院。大都会博物馆所藏“大马士革房间”，木饰铭文纪年为 1707 年，保存的是住宅接待厅，而非整所房屋。
行政、朝觐与捐产网络
十六世纪奥斯曼征服后，大马士革继续承担地区行政职能。它又是前往汉志的官方朝觐队伍集结和出发地点，朝觐所需的住宿、给养及交通，使城市与远方宗教中心保持周期性联系。苏莱曼一世在城外兴建的建筑群，包括清真寺、旅舍和公共厨房，正服务于这一网络。
总督建立的宗教慈善捐产把土地收益、商铺、宗教教育和公共服务联系起来。卡费斯吉奥卢的研究强调，这些工程既显示帝国权威，也必须适应地方社会：不少建筑沿用马穆鲁克时期的街道选址和装饰方式。新建圆顶、宣礼塔并不意味着旧城被整体推倒重来，城市改造也不能仅用贸易增长解释。
参考：[2]
破坏、迁移与保护
1925 年，法国为镇压叙利亚反抗运动轰炸大马士革，清真寺西南一带部分街区遭毁。大都会博物馆认为，其所藏房间可能在轰炸后或后续拓宽街道时被移出原宅；这一具体来源仍有不确定性。
古城于 1979 年列入世界遗产名录，2013 年又与叙利亚另外五处世界遗产一同列入濒危名录，以引起对冲突风险的关注并动员保护支持。保护对象不只是孤立名胜，也包括街巷、住房与商业空间之间的关系；列入名录本身并不说明每座建筑损毁程度相同。