编纂与史料来源
阿克巴在1590年前后命近臣阿布·法兹尔编写王朝与在位时期的历史。作者能够利用宫廷记录，也吸收奉命撰写的回忆、地方传统、口述材料和巴布尔自述。档案与见证人的材料，使作品能够排列征战、任命、迁徙和宫廷事务的细节。
这种资料条件同作者的政治位置相连。阿布·法兹尔把君主描述为秩序、正义与不同群体合作的中心。伊顿的研究指出，作品借助伊朗王权与苏非思想为阿克巴塑造权威；丰富记录与赞颂意图同时存在，不能仅凭宫廷史身份断定全部虚构，也不能把它当成没有立场的实录。
编年叙事与《阿克巴会典》
作品前部叙述皇室祖先、胡马雍及阿克巴早年的历史，随后按在位年份组织事件。第三部《阿克巴会典》改变叙事方式，把宫廷家政、财库、军职等级、税收和地方行政等分门别类记录，也收录地理、思想传统及君主言论。
《会典》对印度知识的介绍，包含天文、哲学、度量和生活习俗。阿布·法兹尔在序言中说明，梵语术语和翻译人员不足造成困难，需要反复转译、向学者请教。他希望以知识减少群体敌意；这既说明其跨语言整理工作的目标，也提示读者关注资料经过哪些中介才进入波斯语文本。
插图制作与传世抄本
宫廷作坊把史书转化为插图抄本。V&A收藏的一组作品，保留画师署记，可以看到构图者、着色者以及有时专绘人物面貌者的分工。例如苏拉特入城与伦滕波尔攻城图，以人物、城墙、动物和队伍安排历史场面，同时展现作坊的绘画方法。
大英图书馆Or 12988的目录把该抄本约定年为1602—1603年，记载原有50幅插图中现存39幅，开头的部分边饰又在贾汉吉尔时期补绘；相关卷帙保存在都柏林切斯特·比蒂图书馆。它后来经过重新加边和装订，现有一副十九世纪波斯漆绘封面。文本、画面和装帧因此保存了不同时期的制作痕迹。