宫相掌权与王位的距离
751年的更替发生在已有国王的法兰克王国。丕平三世是查理·马特之子，此前与兄弟卡洛曼共同担任宫相；卡洛曼退出世俗政治、进入修道生活后，丕平成为这一家族在王国中最重要的掌权者。王号仍属于墨洛温家族的希尔德里克三世。
艾因哈德后来在《查理大帝传》开篇，把末期墨洛温国王描绘成仅保留长发、王座与接受使节等形式，而军政事务由宫相掌握。这是为加洛林统治提供背景的宫廷叙述，作者也在序言中承认自己对查理大帝的感恩与亲近。它呈现了新王朝解释自身兴起的方式：实际统治者取得原先属于另一家族的名位。
参考：[1]
罗马答复与苏瓦松拥立
《法兰克王家年代记》的有关记载称，丕平遣维尔茨堡主教布尔夏德及教士富尔拉德向教皇匝加利亚询问，没有实际王权的人是否适合继续称王。教皇的答复支持由拥有统治能力者承担王号。这一问答把政变的正当性组织为名实相符的秩序问题，也把罗马教会纳入王位更替的叙述。
同一传统记载丕平在苏瓦松被拥立，希尔德里克则遭削发并被送入修道院。长发原是墨洛温王族身份的重要标记，剃发使废王脱离了这种公开的王室形象。《弗雷德加编年史续编》第33章另以法兰克人的同意与推举、主教祝圣、显贵臣服描述丕平及王后贝尔特拉达的升位。王位转移因此同时具有贵族承认与教会仪式两个层面。
751年仪式的史料分歧
后来的王家年代记把751年的傅油礼归于卜尼法斯；更接近事发年代的《弗雷德加编年史续编》却只提及主教们的祝圣，没有明确写出傅油或主持者姓名。两种表述并不完全相同。
历史学者康纳·奥布赖恩据此质疑卜尼法斯主持傅油的传统，指出较晚形成的叙事不能直接证明751年仪式的每项细节。丕平取得王位有多种文献支持，具体礼仪的重建却较不确定。这里的“推举”发生于早期中世纪王国的权贵与教会政治中，参与者和程序与现代普选制度相去甚远。
新王朝与754年的再确认
751年的直接变化是王朝与君主身份更换：长期以宫相身份行使权力的家族开始正式拥有法兰克王号。废王入院与新王受拥立，共同终结了墨洛温家族对王位的占有，而原有王国并未在这一刻分解为后来法国、德国等国家。
754年，面对伦巴第压力的教皇斯德望来到法兰克地区，为丕平及其子查理、卡洛曼施行傅油。这个有较明确当时证据的仪式，将教皇寻求军事保护与丕平家族的王位巩固联系起来。丕平死后，两子继位并分掌王国，显示751年取得王位之后，王族继承安排仍继续塑造法兰克政治。