洛阳重建汉政权
公元25年，刘秀称帝，重建汉政权，后来以洛阳为政治中心。东汉延续至220年。经过新朝末年的战争，朝廷重新组织官署与地方行政，地方家族和士人的支持也参与政权建设。中央在恢复秩序的同时，需要处理人口流动、农业生产和各地势力之间的关系，洛阳则汇聚了官员与学者。
太学与经师的传承
《后汉书》记载光武帝恢复经典教学，五经博士分别按照师承教授学生，太学也得到重建。《易》《尚书》《诗》等经典有不同解释传统，弟子通过授业形成学术联系。官学与地方教学共同延续这些网络，书籍、师承和名声既参与知识传播，也影响士人进入官僚体系的机会。
参考：[2]
地方士人与朝廷政治
士人的活动连接家族、地方与朝廷。推荐、教学和对人物的评价形成交往网络，学术声望也常与政治立场相联系。东汉后期，官员、士人与宦官之间的冲突加剧，党锢事件使一些人受到禁锢。政治争论因而进入士人的仕途和日常往来，地方社会与宫廷之间的联系发生改变。
战争与区域力量增长
184年的黄巾起事及随后不断发展的冲突，使军事与地方力量进一步增长。朝廷权威在战争中受到削弱，区域统治者组织军队、人口与粮食供给。汉的名号延续到220年，实际政治力量已经分散，魏、蜀、吴的政权随后相继建立，东汉的学术与官僚传统也进入新的治理体系。