绿洲统治者与宗教改革者
德拉伊耶政治宗教联盟，是约1744年内志地方统治者穆罕默德·伊本·沙特与宗教学者穆罕默德·伊本·阿卜杜勒·瓦哈卜建立的合作。前者为后者的传教提供政治保护，后者则使沙特家族的统治与一项宗教改革事业相结合。联盟的中心是德拉伊耶绿洲城镇，当时的内志仍有多个各自为政的聚落与部族。
阿卜杜勒·瓦哈卜出身于提供法学教育和法官的学者家族。他强调崇拜只能归于真主，把向圣者祈求、依赖墓祠求取帮助等做法视为违背认主独一。这些判断在穆斯林内部引起争论；其他学者对求代祷和礼敬的理解并不相同。康明斯指出，争议的核心是信仰与崇拜的界限，而非简单的法学派别之争。
迁入德拉伊耶与互相支持
阿卜杜勒·瓦哈卜曾在欧耶纳推行其主张，失去当地统治者支持后转往德拉伊耶。伊本·沙特接纳了他。史密斯所写的《沙特阿拉伯国别研究》把1744年的结合记述为双方以传统穆斯林誓约承诺合作，以伊斯兰原则组织统治。
这一结合改变了双方原有的活动条件。改革者获得一个能够保护传教的地方权力中心，沙特家族则获得超越既有地方首领惯例的宗教使命。德拉伊耶的统治与传播特定教义由此相互支撑，既涉及信仰实践，也涉及谁有权号召服从和组织武力。
传播、战争与统治扩展
联盟形成后，伊本·沙特率军进入内志其他城镇，传播改革主张与扩大政治控制同时进行。反对墓祠崇拜等实践成为这场运动的鲜明特点；支持者称之为恢复认主独一，其他穆斯林则反对其对自身信仰的判定。宗教号召与军事行动共同推动了德拉伊耶势力的发展，也使教义分歧转化为政治冲突。
扩张是长期过程。沙特官方百科对伊本·沙特统治范围的叙述明确把利雅得排除在外，并记载他多次为夺取该城作战。1765年他去世后，儿子阿卜杜勒·阿齐兹继位，继续扩大势力。1744年的合作首先建立的是地方政治力量与宗教运动的持久关系，半岛上更广的征服属于后续阶段。
联盟年代与建国叙述
不同历史叙述对起点的选择有所不同。1993年的《沙特阿拉伯国别研究》以两人的联盟作为沙特家族第一阶段政治发展的开端；沙特官方百科则以伊本·沙特1727年掌握德拉伊耶领导权作为第一沙特国家的建立，同时仍把阿卜杜勒·瓦哈卜迁入并获得支持记在1744年。前一种分期突出政治与宗教力量的结合，后一种突出此前已存在的地方统治。两种起点所指的事件不同，而约1744年的联盟是其中一项具体转折。