军港中的不满
甲米地兵变是1872年1月发生在西班牙统治下菲律宾甲米地军港的武装反抗，战斗集中于圣费利佩堡及邻近兵营、海军兵工厂。它的规模和持续时间有限，却引发了远超驻军范围的政治镇压。
兵工厂工人原有的贡税及强制劳役豁免在当年1月被取消，成为发动反抗的直接诱因。当地不满还与殖民统治、军人处境及教区管理权的争执相互交织。有关甲米地与马尼拉协同行动的计划，在实际战斗中没有实现。
从枪声到攻占堡垒
总督拉斐尔·德·伊斯基耶多在1月31日呈送海外部的报告中，把事件起点置于1月20日晚：圣费利佩堡炮兵分队首先开火，海军陆战队兵营随后发生反叛，欧洲军官遭到杀害。忠于殖民政府的步兵夺回兵营后，反叛者退入堡垒；军港其余守军和舰艇则继续抵抗。
总督从马尼拉派出费利佩·希诺韦斯·埃斯皮纳尔率领的增援，炮舰参与封锁和射击。报告记载，1月22日清晨，政府军炮击后发动突击，夺取堡垒，结束了这场短促战斗。总督同时更正了先前把普通水兵列入反叛者的说法，区分海军陆战队与仍效忠政府的舰上水兵。
参考：[2]
军事审判与三位神父
战斗结束并未终止追究。伊斯基耶多报告了军事法庭判刑、处决与监禁，并把镇压称为巩固西班牙统治的胜利。他在同一报告中确信被捕教士和平民中有主要策划者，却又说有关证据仍待充分证实。这是一份为殖民政府行动辩护的行政报告，其指控与已经成立的事实并不等同。
1872年2月17日，马里亚诺·戈麦斯、何塞·布尔戈斯、哈辛托·萨莫拉三位菲律宾教区神父被以牵涉兵变之名处以绞刑，合称“贡布尔萨”。这里的教区神职人员与修会成员分属不同组织系统，教区归属争执也不等于要求取消宗教。现代研究指出，三人的直接参与没有得到证明；兵变背后更广泛的政治联系，仍是史学解释的分歧所在。
统治联盟与殉难记忆
镇压后，总督和马尼拉大主教进一步压低菲律宾教区神职人员的影响，殖民当局重新强调修会协助治理的作用。因此，这次事件不仅改变了涉案者的命运，也加强了政府与修会之间的合作。
另一种记忆则在反殖民写作中延续。黎刹把1891年小说《起义者》的卷首献词献给三位神父，质疑政府对案件的处理，并把他们写成自己所反对的压迫的受害者。献词所载处刑日期与今日官方纪念采用的2月17日并不一致，它最直接见证的是十九年后的政治记忆，而非一份准确无误的审判纪要。甲米地的军事失败与三位神父的殉难形象，由此具有了不同但相互联系的历史生命。