回忆说（柏拉图哲学）

《美诺篇》中，美诺提出一个困难：已经知道的东西似乎不必寻找，不知道的东西又如何确定寻找对象，找到之后如何认出它？苏格拉底拒绝用这一困难作为停止探究的理由。

他引入灵魂曾经学习而能够回忆的说法，随后要求用实际问答检验。这里的回忆不是找回昨天遗忘的一个名字，而是对尚未显明的知识怎样能够被引出的解释。

参考：[1]

苏格拉底向美诺的一名奴隶询问怎样把正方形面积加倍。对方先把边长加倍，得到的却是四倍面积；后来又提出另一条错误边长。承认自己不知道，成为继续寻找的转折。

借助画出的正方形和对角线，问答最后得到面积加倍的图形。苏格拉底把这些回应解释为唤起已有的正确意见，并区别它们与经反复追问而稳固的知识；读者仍能看见整个过程包含问题的安排和图形的引导。

参考：[1]

《斐多篇》以看起来相等的木块、石头等事物，区别于相等本身。苏格拉底主张，人能判断感官对象不完全达到这一标准，就必须已经具有所比较的相等概念，并把它联系到出生以前的知识。

西米亚斯随后指出，即使承认灵魂出生以前存在，也尚未因此证明它在死亡以后继续存在。原文保留了论证范围上的这一追问。

参考：[2]