刘鹗

刘鹗（1857—1909），字铁云，祖籍江苏丹徒，是晚清小说家、治河参与者和金石收藏者。“洪都百炼生”“鸿都百炼生”是《老残游记》所用署名，均指这位作者，并非另一个人物。他的知识兴趣跨越算学、医学、河工和古文字，不能只用小说家的单一身份概括。

刘鹗早年有行医、经商经历，后来进入官员幕府参与实务。1888年，他投效河道总督吴大澄，参与黄河治理，继而负责豫、鲁、直三省黄河图的测绘。山东发生河患后，他又赴张曜幕府帮办治河。幕府使并非经常任地方官的知识人也能介入行政技术事务，却也让方案是否实施取决于长官判断与幕僚之间的争论。

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据罗振玉《刘铁云传》及胡适引述，刘鹗反对以广购沿河民地、扩展河身为主要办法，主张束水刷沙，并撰写《治河七说》。他既援引旧有治河经验，也重视现场作业、测绘和水流形态。这里的实践与论争是理解其著述的背景，不能因小说人物赞成某方案，就直接断定历史上的工程效果。

金石收藏是刘鹗的另一项持续活动。他搜集甲骨、陶器和封泥，编有《铁云藏龟》《铁云藏陶》《铁云泥封》等。《铁云藏龟》把收藏材料以著录形式提供给学者，使原本分散在私人手中的文字遗存进入可比勘的研究范围。罗振玉曾明确说，他知道殷墟文字与刘鹗有关；这反映两人的知识交往，并不意味着甲骨发现和释读皆由刘鹗一人完成。

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1903年，《老残游记》开始在《绣像小说》半月刊发表，刊至第十三回中断，后来续载于《天津日日新闻》，通行初集为二十回。小说以行医者老残的游历串起山东城镇、河道、官场与民间生活；报刊分回刊行则使这些见闻以连续阅读的方式进入公众视野。

作品不只攻击贪官，也写自负清廉而急于立功的官员怎样造成冤狱和百姓苦难。济南景色、黄河结冰和说书演唱的描写，又把对社会的批评与具体感官经验连接起来。刘鹗在《自叙》中把写作与身世、家国、社会及种教感情相联系，说明小说兼有个人感慨和公共关怀，而不是行政报告或旅行实录。

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老残会行医、谈治河，与刘鹗经历确有交叠，胡适因此把他视作作者的“影子”。但这一文学解释不能取消虚构：人物的姓名、游踪、对话和遭遇都经过组织，第一回的大船寓言更不是可按字面核验的自传。研究刘鹗的生平，应把小说、同时代传记和其他记录分别使用。

刘鹗也倡议利用外资修铁路、办矿业，由此卷入晚清围绕实业和权利的争论。他在1900年北京粮荒中购粮赈济的行为，后来成为获罪案件的一部分；1908年被流放，1909年卒于新疆。他的生命终点早于清朝结束，而文学、河工及金石工作共同留下了观察晚清知识人与社会关系的材料。

参考：[1] [3]