山地王都
康提是一座城市，古称森卡达加拉普拉，其范围小于以它为中心的康提王国。16世纪末，它成为王国都城，是欧洲势力控制沿海地区时仍维持本土王权的重要中心。
都城位于丘陵环绕的谷地。末代国王斯里·维克勒马·拉贾辛哈营建的人工湖，与北岸王宫、朝见厅、佛牙寺及王室其他建筑共同构成城市中心。宫殿与圣物供奉空间紧邻，是王权通过佛教仪式展示其地位的物质形式。
参考：[1]
佛牙与宗教空间
佛牙寺供奉被信众视为佛陀牙齿的圣物。圣物长期与统治合法性相连，随王都转移而迁奉；寺院经历多次毁坏、重建和扩建，建筑也随之变化。
康提的宗教空间也包括诸神庙、马尔瓦塔寺和阿斯吉里亚寺。埃萨拉佩拉赫拉巡游把祭祀与城市公共空间联系起来。政治中心的变迁没有使这些地方只剩遗址用途，康提一直是重要的佛教朝圣地。
1815年的殖民接管
1815年英军进入康提，王都失陷。署为3月2日的《康提公约》由英国总督罗伯特·布朗里格代表英王一方，与康提主要首领订立。公约宣布末代国王失位，排除其家族继续继承王位；它不是国王将王位传给另一位本土君主的安排。
第四条把康提各省的统治权赋予英国君主，由锡兰总督及其代理人行使，同时保留经英方任命的地方首领职权和居民的若干习惯权利。第五条承诺保护佛教、僧职与礼拜场所。第七条则规定死刑执行须有英国总督的书面命令，第十一条把收入征收纳入英方监督。
这些条款使本地制度的部分延续处于新的最高统治权之下。公约以谴责国王暴政来说明废黜理由，这是接管文件为政权变更提供的论证；对佛教和习惯的保障，也属于英国建立统治时向地方社会作出的承诺。
抵抗、圣物与城市遗产
英国与康提首领的关系随后恶化，1817至1818年高地出现大规模反抗。斯里兰卡国家档案馆展览引述布朗里格的报告，记述佛牙被移出宫殿后又落入英方手中；总督把重新取得圣物视为恢复统治权威的重要因素。档案馆同时指出，严酷镇压也是起义失败的原因，宗教象征不能单独解释军事结局。
康提圣城于1988年列入世界遗产名录，价值既在王宫与寺院的组合，也在延续的佛教信仰与朝圣活动。康提王国的主权已经终结，而作为城市、宗教中心和文化遗产的康提，仍具有相互交叠却不相同的历史层次。