非斯

非斯的早期城市形成于8世纪末至9世纪初的伊德里斯王朝时期，最初由非斯河分隔的两处设防街区构成，分别与安达卢西亚和凯鲁万移民传统相联系。11世纪，穆拉比特王朝将两部分纳入共同城墙；其后的穆瓦希德时期，旧城非斯巴利继续扩展。

1276年，马林王朝在旧城西侧建设非斯杰迪德，安置王宫、军政设施和住宅。所谓“新非斯”因此是中世纪扩建区，不等于现代城市新区。旧城区内部并非单一时代的遗存，而是不同统治阶段、迁入群体与日常生活长期叠加的结果。

参考：[1]

卡拉维因清真寺及周边教学设施构成城市学术生活的重要中心。马林王朝赞助的经学院不只是独立讲堂，还为到城中求学者提供居所，并通过建筑捐建展现王朝对宗教学术的支持。

14世纪的阿塔林经学院位于密集建成区，入口经过转折通向中央庭院，周围组织祈祷空间和学生房间。拼贴瓷砖、雕花灰泥、雪松木与书法装饰共同塑造有限空间。这样的建筑把教育、住宿、宗教捐助和本地工匠技艺连在一起，而不是与城市分离的现代校园。

参考：[2]

非斯的历史街区既有纪念性建筑，也有持续经营的生产和商业空间。陶器、铜器等手工业依靠师徒技艺、市场销售和作坊网络维持生计，建筑修缮本身也需要传统材料与装饰工种。

21世纪初的手工业与旧城项目尝试改善设备、职业培训和劳动环境，并将部分铜器工匠安置到艾因诺克比作坊区。2015年项目报告显示，至2013年协议期结束时，一些工程仍须由摩洛哥方面继续完成。保护传统工艺并不等于冻结原有生产条件，也不能把项目目标直接当作已经实现的成效。

参考：[3] [1]

1990年代非斯修复项目的筹备曾出现两种方向：以大规模道路拓宽和拆迁改善通行，或采取更小尺度的修缮并保存街区结构。世界银行的项目研究记录，联合国教科文组织提出异议后，原先的大型基础设施方案被调整，预计迁移的住户数量明显下降。

参与调查的居民支持历史建筑修复，却同时要求改善贫困、环境卫生和基本服务。房东、租户、商人及工匠的利益也不完全相同。非斯的保护问题因而不仅是保留街巷外观，而是让居住、生产与教育继续存在于这些空间中，避免把仍在生活的城市仅仅改造成供人观看的布景。

参考：[4]