中道（亚里士多德伦理学）

《尼各马可伦理学》第二卷区别算术上的中点和相对于人的适量。十与二之间的中点是六，但给初学者和训练充分的运动员安排食量，不能只取同一个数值。

判断情感和行动时，也需要考虑在什么时间、对谁、为什么以及怎样表达。中道指向这些方面的合宜结合，因而允许不同情形有不同的具体要求。

参考：[1]

文本把勇敢放在怯懦与鲁莽之间，把节制放在对快乐的不当放纵及不足回应之间。勇敢者并非没有恐惧，而是在应当面对的危险中，以合宜方式作出选择。

德性也不等于偶然做对一次。亚里士多德要求行动者了解自己在做什么、为了行为本身选择它，并具有稳定的品格；反复实行某类行为，参与形成这种状态。

参考：[1]

亚里士多德明确说，并非每种行为或情感都存在可赞许的中道；他列举盗窃等在其定义中就包含错误的行为。不能把该理论概括成任何事情做得不多不少就必然正确。

这里讨论的是亚里士多德伦理学的概念，名称相近不表示它与儒家或佛教的相关术语具有相同论证与历史来源。理解它，应回到德性、选择和具体情境的关系。

参考：[1]