王位婚姻背后的政治协商
1385年的克雷沃文书把立陶宛大公约盖拉、波兰女王雅德维加及其母亲、匈牙利王后伊丽莎白联系起来。它形成于婚姻交涉之中：约盖拉的代表提出迎娶雅德维加，波兰贵族参与谈判，而女王母亲的同意也是交涉的重要环节。因此，这不是两个现代民族国家之间按现代程序缔结的合并条约。
波兰与立陶宛面临的条顿骑士团压力，为合作提供了共同的政治背景；约盖拉也需要考虑立陶宛所处的东部权力竞争。婚姻将个人受洗、王位安排与领土承诺捆绑起来。文书以约盖拉名义颁出，并由其数位亲属共同确认；它记录了通向联合的条件，而不是宣布所有条件已经完成。
受洗、赔偿与土地承诺
约盖拉承诺在婚姻实现之前接受天主教信仰，并使尚未受洗的兄弟、亲属及有关贵族加入这一宗教秩序。限定“尚未受洗”十分重要：立陶宛统治家族及其辖境并非没有基督徒，部分亲属已经信奉东部基督教，不能把文书理解为所有居民都将在同一天首次受洗。
其余条款包括为雅德维加原有的奥地利婚约承担二十万弗罗林的赔偿承诺，以自身力量收复波兰失地，并释放被掳的基督徒，特别是波兰男女俘虏，让他们自行选择去向。文书还允诺把约盖拉的立陶宛与鲁塞尼亚土地永久附联于波兰王冠。这里的鲁塞尼亚是当时的历史地域概念，不能直接替换成现代俄罗斯。
这些内容首先是婚姻与政治安排中的承诺。记载了某项责任，不等于证明款项已经支付、俘虏已经全部获释，或领土制度已经立即改造；1385年的文书与此后的实施必须分别看待。
“附联”是否意味着吞并
争论集中于土地条款中的拉丁语 applicare。若把它解释为无条件并入，就容易推导出立陶宛在1385年已失去独立政治存在；若将其放回婚姻谈判及当时文书语言中，含义则未必如此确定。克雷沃文书本身也没有完整规定两地政府、法律或议事机关如何合并。
历史学家 Maria Koczerska 把它解释为经过认证的婚姻谈判记录，Jūratė Kiaupienė 的研究也强调它与婚约确认之间的关系，而非把它当成一部已完成国家合并的宪制文件。Kiaupienė 区分了原件真伪与政治解释：文字、印章及文书学研究可以支持其十四世纪来源，却不能由此证明后世某一种“吞并”解释必然正确。
因而，“克雷沃联合”指的是这一承诺及联合进程的开端，后来的制度安排尚未在1385年形成。
从1385年承诺到1386年共同君主
关键实施步骤发生于1386年。约盖拉在克拉科夫受洗，采用瓦迪斯瓦夫之名，随后与雅德维加结婚，并于3月4日加冕为波兰国王。他由此取得波兰王位，同时保持对立陶宛的最高统治地位，形成以统治者及王朝关系为纽带的联合。
这一变化把两地政治联系推入新阶段，也使立陶宛的宗教选择与波兰王权结合起来。然而，共同君主并不等同于同一套行政制度，更不等同于1569年卢布林联合建立的政治架构。克雷沃的历史意义，正在于以婚姻、宗教和统治承诺打开了长期合作的道路，而没有一次完成其后数百年的国家重组。