萨法维：伊朗王权与城市文化

1501年，伊斯玛仪在大不里士建立萨法维王权，以什叶派信仰作为公开的宗教政策。支持王朝的红头军团来自不同部族，领袖在军队和地方治理中获得职位。新政权把伊朗各地逐渐纳入统治，与奥斯曼及中亚邻国发生竞争。宗教学者参与教学和法律工作，宫廷则通过仪式、钱币和建筑表达王室身份，地方宗教生活随这些安排发生变化。

参考：[1]

阿拔斯一世调整军事和宫廷人员构成，减少对部分部族力量的依赖。他把都城移到伊斯法罕，广场、清真寺、宫殿、桥梁和市场形成新的城市安排。工匠制作纺织品、陶器、金属器与绘画，王室和精英提供订单。迁入的亚美尼亚商人经营远方贸易，城市人口通过市场、居住区和宗教机构参与王室建设带来的生产与服务需求。

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伊朗丝绸进入奥斯曼、欧洲和印度洋的交易网络，王室曾控制部分贸易以获取收入。地方农业、土地税和工艺也支撑国家财政，商人需要处理关税、道路安全与信用关系。王朝末期的军事和财政困难削弱都城控制，1722年伊斯法罕陷落。地方社会、什叶派机构、工艺传统和贸易关系继续运转，在后续政权下保持或改变各自的位置。

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