前黎朝继承危机与华闾拥立
李朝建立指1009年李公蕴取代前黎朝皇室的政权更替。其发生地是当时都城华闾，升龙成为新都则在1010年。这个李朝是越南历史上的王朝，与朝鲜李氏王朝并非同一政治主体。
李公蕴出身北江古法地区，已在前黎朝任左亲卫殿前指挥使。据《大越史记全书》与《越史略》，黎龙铤去世时继承人年幼，李公蕴掌握宿卫军队；祗候陶甘沐劝他取得帝位，随后联络朝中官员，在正殿拥立新君。兵权与宫廷官员的联合，是这两部史书叙述中可辨认的权力转移环节。
两书记载的月份并不一致：《全书》把即位系于己酉年冬十月癸丑，《越史略》记为冬十一月。它们都将王朝更替放在1009年，并把顺天元年安排在次年。传世记载因而支持1009年的建朝年份，却未提供一致的具体日期。
拥立、谶言与不同记忆
越南史书把僧人万行列为李公蕴早年的支持者，并用雷击木棉树留下谶文、预示黎亡李兴的故事解释天命转移。《全书》还记录了包含后世陈朝与黎朝变化的谶语。这些文字反映王朝更替被赋予的正统意义，属于后世保存的政治与宗教叙事，并非雷击能够预告政局的事实证明。
《宋史》的说法有明显差异。它称黎龙铤为黎至忠，把李公蕴的行动描述为驱逐原主、杀害黎氏成员，并将相关事情接在宋大中祥符三年的记事之后。与越南两书的旧君死后拥立相比，这是一种不同的夺位叙述，连时序也有差别。三部史书均非1009年的现场记录，其中的长篇劝进对话亦不是能够确认为逐字保存的会议记录。
大赦、封授与新宫廷
新朝确立并不止于更换君主。《全书》记李公蕴宣布大赦，允许争讼者到朝廷陈诉，由皇帝亲自裁断；《越史略》也记大赦及焚毁捕猎网具、刑狱器具。宽免与亲决诉讼构成新君展示施政取向的措施，未等于一套完整新法典已经颁行。
《越史略》记载了追尊父母、册立后妃与太子、封授宗室和任命大臣。陶甘沐获封义信侯，并与王室结为婚姻关系。这些安排把拥立功臣、亲属与中央职官纳入新的权力结构。随后对宫廷宿卫、地方行政和财政的调整，是新朝继续组织统治的过程。
这种统治仍需以军事行动维持。《全书》记载1011年李公蕴率军攻打爱州莒隆，焚烧当地部落并俘获首领。华闾宫廷的拥立成功，与各地此后接受王朝权力，并非同时完成的一件事。
1010年的迁都与对宋交往
1010年李公蕴将都城从华闾移至大罗，改称升龙。《全书》所录迁都诏认为，华闾地势狭窄，大罗则平坦宽阔、位置便利，适于长期建都；诏书也援引商周迁都的先例，为这项决定赋予经典依据。迁都之后，朝廷兴建宫殿、城门、府库与寺院，新王朝因而获得不同于前黎朝的政治中心。
新朝同时向宋廷派遣使节。《全书》在顺天元年记梁任文、黎再严赴宋及宋封李公蕴为交趾郡王、领静海军节度使；《宋史》也记宋廷授予相应封爵。宋方称号表达的是册封关系，而李公蕴在本国称帝、设置朝廷的事实，存在于另一套政治与礼仪语境中。1009年的宫廷更替、1010年的迁都和对外关系的安排，共同构成了李朝初期建制的几个层次。