托莱多

托莱多的古城建于塔霍河环绕的岩丘上，位于马德里以南约70公里。这里的城市史不同于以它命名的省域或历史政权的疆域史；1986年列入世界遗产的历史城区约260公顷，也不是整个现代市域。

托莱多曾是罗马城市和西哥特王国都城，后进入伊斯兰统治。1085年，阿方索六世取得托莱多，城市进入基督教王权统治，其原有居民、语言和建筑传统并未随政权更替一同消失。

参考：[1] [2]

11世纪末恢复的主教座堂教士会逐渐积累王室特许状、教宗诏书、捐赠及财产文书。12至13世纪，这些文件被抄入特许状簿。1226年，大主教罗德里戈·希梅内斯·德拉达与国王费尔南多三世启动新的哥特式主教座堂工程，建筑管理机构又留下营建、收入、地产和工匠记录。

托莱多的莫扎拉布基督徒以阿拉伯语交往和书写。他们与主教座堂发生的财产及社会关系，留下七百余件阿拉伯语文书，现多藏于西班牙国家历史档案馆。宗教归属与日常语言并不重合；这些契约显示，多语言生活不仅存在于学者之间，也进入了地方财产秩序和教会行政。

参考：[2]

12世纪，克雷莫纳的杰拉德、多明戈·贡迪萨尔沃等人在托莱多将阿拉伯语科学、医学及哲学著作译成拉丁语。杰拉德所译阿维森纳《医典》后来持续以手抄本和印本传播，使城市成为跨语言知识流通的重要节点。

“托莱多翻译学派”是后世常用的名称。翻译史学者胡利奥·塞萨尔·桑托约依据文献指出，当时没有可证实的统一学校建制，也没有一座统领所有译者的固定机构。译者独立工作或作具体合作，一些人往来于不同城市。托莱多的成就属于伊比利亚半岛更广泛的翻译网络，而非一所现代意义上的学校独自完成的事业。

参考：[3]

14世纪，卡斯蒂利亚国王佩德罗一世的官员塞缪尔·哈-列维主持兴建犹太会堂，后称特兰西托会堂。1492年犹太人遭驱逐后，王室将建筑交给卡拉特拉瓦骑士团。1494年起，会堂祈祷大厅改为基督教礼拜与安葬空间，原学校及妇女廊的一部分则用作骑士的医院和养老场所。

建筑的留存伴随着用途和占有者的改变。它在1877年成为国家保护古迹；设于其中的塞法迪博物馆于1964年依法创建，1971年对公众开放。博物馆将原会堂本身作为核心展品，保存当地犹太文化的物质见证。

1561年腓力二世选择马德里为首都后，托莱多的政治经济地位下降。1997年的历史城区特别规划将修复与城市管理联系起来。宗教建筑仍在使用，居民生活、商业和游客活动持续改变着城区。

参考：[4] [1]