在两种语言之间成长
温尼马卡的派尤特名字写作 Thocmetony 或 Thocmentony，意为“贝壳花”。她是温尼马卡首领的女儿、特拉基的孙女。她在自传开头把出生时间放在约1844年，并坦言无法确定准确年月。她的故乡属于今日内华达一带的北派尤特生活区域。
矿业开发和移民进入改变了派尤特人的土地与食物来源。温尼马卡在同白人家庭及军方交往中掌握英语，后来成为翻译和教师。这种跨语言能力使她能向官员提出要求，也使她经常承担把官员承诺转告族人的责任。
迁徙、交涉与失信的承诺
1878年班诺克战争及其后续迁移使她的工作愈加紧迫。她在自传第8章记述，一批派尤特人被押往雅卡马保留地，途中遭受严寒、疾病和死亡；她批评把不同立场的人一并迁走，也记录族人因承诺未兑现而怀疑她与官员串通的处境。
1880年，她与父亲、兄弟向联邦政府交涉。书中收录内政部长卡尔·舒尔茨同年7月20日的文件：原来有权居住马尔赫尔保留地的派尤特人可获分配土地，愿从雅卡马返回者可以离开，但政府不承担旅费。温尼马卡随后叙述，地方管理者阻挠返回，文件中的承诺没有带来预期的家庭团聚。
她也在温哥华兵营教授原住民儿童。1881年3月的信请求政府提供土地、衣物和居所，使当地被拘留者能够劳动自养。她倾向寻求军方而非印第安事务代理人的保护；这是一种针对具体管理经验的政治选择，也反映了她在联邦机构之间争取空间的策略。
由口头演说走向自传
1883年出版的《派尤特人中的生活：他们所受的冤屈与诉求》把个人经历、族群记忆、官员往来文件和申诉结合起来。结尾所附请愿要求恢复马尔赫尔保留地，在分配土地时保留部落关系，并让被迁走的家庭重新相聚。
这部书由温尼马卡署名写作，玛丽·皮博迪·曼负责编辑。曼在序言说明，其工作主要是整理拼写和标点，并由作者作部分修订。伊丽莎白·帕尔默·皮博迪则运用东部改革者网络支持演讲与筹款。作者的亲历证言与合作者的出版支持共同促成了这场面向全国公众的倡议。
教育实践及其限度
1880年代中期，温尼马卡在兄弟纳切兹位于洛夫洛克附近的农场办学，学校以皮博迪命名。她从儿童熟悉的派尤特词语出发教授英语读写，同时教授算术、绘画和劳动技能，强调本族历史与生活经验。皮博迪及其支持者提供物资和建校经费，办学与教学则由温尼马卡及当地家庭承担。
这所非政府学校面临缺水、设备不足和资金短缺，最后停办。温尼马卡于1891年去世。她的事业既留下由原住民女性直接陈述土地与管理问题的文本，也留下在自身社区掌握教育主动权的实践；她获得广泛听众，却未能据此消除保留地制度中的权力失衡。