被非法奴役的自由人
路易斯·伽马（Luiz Gama，1830—1882），全名 Luiz Gonzaga Pinto da Gama，是巴西黑人诗人、记者和废奴活动家。他没有法学院学位，却凭法律知识和特别许可从事诉讼代理，把争取个人自由与反对奴隶制度的公共运动联系起来。
在1880年7月25日致友人卢西奥·德·门东萨的信中，伽马回忆自己出生于萨尔瓦多，母亲是自由非洲女性路易莎·马欣；1840年，挥霍财产而陷入贫困的父亲竟将十岁的他作为奴隶出售。他后来在圣保罗获得自由。这段人生叙述是当事人的回忆，也表达了他对家庭、种族分类和奴役暴力的理解。
将自由的法律承诺带入法庭
伽马做过抄写员和警察机关文书，在行政与司法实务中学习法律。他争取解放的一个重要办法，是援引1831年11月7日法律，质疑被奴役者所谓“财产”身份的合法性，而不只请求主人施恩。
该法第一条原则上宣布，从境外进入巴西领土或港口的被奴役者获得自由，同时规定外国船员奴隶及部分逃亡者等例外。第二、三条追究贩运者、资助者及明知违法仍购买者的责任。法律并未终结帝国境内的奴隶制度，但其中的自由条款为反对非法奴役提供了诉讼依据。
讽刺诗与新闻战场
1859年，伽马出版《初编诙谐诗集》（Primeiras Trovas Burlescas），以公开认同黑人身份的声音讽刺帝国社会的政治、道德和种族矛盾。诗歌与他后来的新闻活动同属对公共生活的介入，而非法律事业之外的装饰。
他以本名及 Afro、Getulino、John Brwn 等笔名撰文，把案件带出法庭。圣保罗州档案馆保存的《Radical Paulistano》1869年11月13日文章，就涉及被奴役者雅辛托遭法官拒绝给予自由的案件。报刊能够揭露裁判中的不公，也表明诉讼并不总以胜利告终。
援助网络与未竟事业
除了诉讼，伽马也参与演讲、募款和共和主义活动。他与圣保罗“美洲”共济会分会等网络合作，为被奴役者争取解放；对于无法证明奴役违法的个案，募款赎身仍是一条实际途径。个人代理、集体资助与当事人的自由诉求相互支撑。
他的行动招致死亡威胁，支持者也曾守护其住所。1882年8月他去世时，巴西奴隶制度和君主制都尚未结束。留存的文章、书信与1864年由他填写的获释非洲人登记册，展示了一个同时身处国家文书体系、文学世界和废奴运动的人。