女校教育与留学生组织
金玛利亚（金瑪利亞，김마리아）出身黄海道长渊的基督教家庭，是日本殖民统治时期的教育者与独立运动者。独立纪念馆人名辞典和韩国学中央研究院条目将其生年记为1892年。她先在朝鲜接受女校教育，毕业后在光州秀皮亚女校及母校贞信女校任教，随后赴日本求学。
1917年，她担任东京女子留学生亲睦会会长，与黄爱施德、罗蕙锡、车庆信等人建立联系。这些组织不只提供同乡互助，也讨论女性教育与平等。1919年东京的二八独立宣言把留学生群体带入公开的反殖民政治行动，金玛利亚参与其中，并将宣言文本带回朝鲜。
妇女组织、筹款与监禁
回国后，金玛利亚联络女校师生和地方女性，参与三一运动前后的动员，遭日本警察逮捕、审讯和酷刑。获释后，她没有退出组织工作，而在1919年秋与同伴重组大韩民国爱国妇人会，担任会长。
妇人会筹集独立运动资金，支持上海的大韩民国临时政府，并设置救护及应对战争的部门。黄爱施德、金永顺、申义庆等分别承担组织职责，工作依赖女性之间的协作网络。同年11月组织遭到破获，她再次被捕，后来被判处三年徒刑；疾病与酷刑后遗症使她获准保外就医。1921年，她在同道及传教士帮助下逃往中国。
当选议员与实际参与的区别
1922年2月，金玛利亚被选为临时议政院的黄海道议员。《独立新闻》当时将女性当选称为选举的新发展。这是流亡政治机构中女性代表权的重要突破，但当选并不等于她持续参加了议会工作。
国史编纂委员会的专题解说指出，她当时正在疗养并赴南京金陵大学求学，没有到会，后来按缺席规定失去议员资格；对临时政府内部纷争的态度也可能影响了她的选择。1923年参加国民代表会议时，她支持改革既有临时政府，而非将其完全替代。其立场同时包含对独立运动组织的支持与批评。
美国求学与归国教育
1923年赴美后，她先后在帕克大学、芝加哥大学等校学习，并于1929年取得哥伦比亚大学师范学院的教育行政学硕士学位。芝加哥大学图书馆展览列出其参加社会服务俱乐部的记录，也明确提示：关于她是否在芝加哥取得硕士学位，现存叙述有不同说法。在美期间，她与女性同伴组织槿花会，延续独立运动活动。
1930年代回到朝鲜后，她在元山的玛尔塔·威尔逊女子神学院任教，并参与教会妇女组织，拒绝神社参拜。她于1944年去世，未能见到翌年的殖民统治结束。她的工作贯穿学校、妇女团体与跨国流亡网络，既有直接政治动员，也有长期的人才培养与宗教教育。