工人与家庭离开牧场
1966年8月23日，文森特·林加里带领约二百名古林吉人及其他原住民劳动者和家属，离开澳大利亚北领地的沃夫希尔牧场。参与者包括放牧牛群的牧工、从事家务劳动的人和随行家庭。牧场位于维多利亚河地区，当时归国际肉类企业维斯蒂兄弟公司经营。
离开工作岗位的同时，人们也离开了依附牧场的居住和生活安排。古林吉人认为这里是他们长期生活的土地，公司占有的牧业租地却使他们被当作廉价劳动力使用。工资争议发生在这一关系之中，后来要求自己经营土地，也没有脱离最初参与行动的工人与家庭。
工资之外的生活条件
牧场工人的待遇与白人工人存在明显差距，部分劳动报酬以食品、茶叶、烟草等配给替代。住房简陋，缺乏卫生设施与安全饮水。围绕同工同酬的制度调整又被推迟实施，林加里向牧场提出足额工资要求未获接受，促使不满转为集体行动。
1966年余下的时间里，工人与古林吉社群、北澳工人工会、北领地原住民权利委员会继续商议，却未与公司达成协议，也没有返回原岗位。工会能够就工资与劳动条件提供协助，社群则同时坚持自己对土地的联系；两种诉求在行动中相互交织。
卡车连接营地与外界
离开牧场以后，继续生活需要食物、建材以及对外通信。支持者布赖恩·曼宁使用一辆贝德福德卡车，为罢工者运送物资与信件。国家博物馆后来收藏这辆车，并记录它从1966年起对行动的支援。它既运来日用品，也让营地与工会、政治支持者之间保持联系。
因此，行动的延续不能只归于谈判桌上的几个人。约二百人的集体离开包含家庭的迁居，外部物资运输又使他们能够持续留在营地。曼宁的运输与工会支援，帮助劳动者承受停工后的困难，也给他们继续提出土地要求留下时间。
参考：[3]
在瓦蒂溪提出土地要求
1967年，社群转到达古拉古，又称瓦蒂溪，建立营地，逐步把自行经营祖地的要求置于谈判中心。作家弗兰克·哈代协助形成英文请愿。4月的请愿书代表林加里等四名领袖，向总督凯西勋爵要求恢复对沃夫希尔—林布尼亚地区祖地的占有。
请愿提出约五百平方英里的租地，计划合作经营牧场与矿业租地。其论证把社群在该地长期生活、文化和圣地联系放在前面，再请求政府赋予能够实际经营的土地权利。总督在同年6月拒绝了请求，古林吉人却继续留在达古拉古，向政府递交请愿、请求和说明。土地要求由此成为可以逐项追踪的政治议题。
租赁权移交与后来的所有权
1972年惠特拉姆政府上台后，谈判出现转机。1973年，原沃夫希尔租约被新的租约替代，分别给予维斯蒂兄弟公司和古林吉人的穆拉穆拉公司。1975年8月16日，惠特拉姆到达古拉古，把土地文件交给林加里，并将一把泥土倒入他的手中，举行移交仪式。
这一广为传播的画面标志着部分土地的交还，法律形式仍需区分。1975年移交涉及租赁权；澳大利亚民主博物馆记载，古林吉人于1986年取得达古拉古的完全土地所有权。其间1976年的北领地原住民土地权利立法，建立了另外的申索程序。从1966年离开牧场，到请愿、租约调整和后来的权利落实，古林吉人的要求经过多年行动才逐步转化为可行使的土地权利。