战争中的经版重建工程
高丽早期曾组织雕刻佛教大藏经，蒙古入侵期间原有经版被毁。朝廷迁往江华岛，在战争持续的环境中发起重建，1236年设立相关机构，工程至1251年完成。统治者希望通过佛教仪式祈求护国，僧侣和官员又需要保存学习材料。筹集木材、粮食与工匠成为长期事务，国家赞助和宗教活动将资源汇集到工程中。经版制作因而同时涉及战争时期的政治组织、信仰实践以及日常供给。
校勘与刻字共同决定经版质量
参与者比较不同传本，校对文字、篇目和次序，再把整理后的内容交给写样及雕刻人员。每块木版的布局需要便于印刷和识别，细密刻字依靠手工训练，也要保持字形与行列的整齐。木材处理、刻工及检查相互配合，错误会影响后来印本，校勘记录又说明具体修改。工程将大量分别传承的经典放进统一管理中，学术判断与材料制作同时决定可供读者使用的文本，反复印刷使校订工作持续影响后来的学习。
寺院保存支持长期使用
经版后来集中保存于海印寺，十五世纪修建的藏经建筑通过布局、通风及环境条件保护木材。管理者需要分类、检查和照料，防火与修缮同样影响保存，印刷时还须搬取经版、准备纸墨并组织操作。寺院的教学与研究能够继续使用这些材料，印本进入其他学习场所，知识传承依靠物品和人员的持续维护。现存木版仍留下制作记录与刻字劳动的痕迹，保存建筑则记录后世如何为长期使用安排空间和日常管理。