领地、家族与教会的共同工程
蒂宾根大学1477年的创设，是符腾堡伯爵埃伯哈德五世推动的教育与领地建设计划。当时符腾堡尚分为两个统治区域，埃伯哈德掌管乌拉赫一支。科普夫的研究把大学放在教会革新、教育供给及领地竞争的交汇处：它既承担培养教士与官员的期待，也增强创办者在符腾堡内部的地位。
这项工程并非一人捐出一笔钱便告完成。埃伯哈德的母亲梅希蒂尔德拥有辛德尔芬根教会机构的相关权利，为经费调拨提供条件；其妻芭芭拉·贡扎加的兄长、枢机弗朗切斯科·贡扎加，则在罗马交涉中提供支持。2022年正式校名历史报告据文献梳理这些关系，也指出梅希蒂尔德的具体贡献仍需继续研究。
从教皇许可到登记与特权
1476年11月13日，教皇西斯笃四世发出准许在蒂宾根设大学的诏书。布劳博伊伦修道院院长海因里希·法布里受命落实，并于1477年3月11日在乌拉赫公布有关文书。罗特1877年刊印的原始文书汇编保留了诏书、执行文件及见证者信息，使许可与执行能够分别核对。
7月3日，伯爵又发布拉丁文公告，邀请学者和青年学生前来，并把开办日定为10月1日。注册簿记载，首任校长约翰内斯·费尔根汉斯已于9月15日开始登记成员。10月9日的《特权书》随后规定大学与成员的法律地位。因此，1477年包含许可落实、招生、登记与权利确定等阶段；10月9日特指创设及特权文书，不宜把所有活动都归到同一天。
教会收入如何成为教学经费
经费设计以现成的教会俸禄为基础。梅希蒂尔德让出相关教职呈荐权后，辛德尔芬根圣马丁教士团的八个教士席位及有关收入转入蒂宾根圣乔治教堂。原计划由六席支持神学和教会法教学，再把另两席收入分作四份供文艺学科教师；其他教会收益则支持世俗法及医学。
制度很快遭遇障碍：教士拥有收入，并不等于愿意或有能力当教授，学校又不能随意剥夺他们的席位。神学教授席在最初半年未能正常配齐。科普夫记述，1482年埃伯哈德赴罗马取得新的许可，逐步把空出的俸禄与其他收益汇为共同财源，再从中支付教师薪俸。大学的财政组织由此在实际办学中调整。
四学院与分散的课堂
教皇许可与招生公告均以神学、法学、医学和文艺四学院为框架。7月公告列出三名神学博士、三名教会法博士、两名世俗法博士、两名医学博士及四名文艺硕士的教学安排，并宣传不因贫困而失去听课机会。这是向外招徕的课程和师资方案，不能据此断言全部人员在开学当天已经到齐。
授课空间也逐步拼合。圣乔治教堂用于正式辩论、学位授予和就职仪式，科普夫记载Bursa住宿教学建筑至1480年已建成。1490年9月9日的一组往来文书又说明，大学以40莱茵古尔登取得奥古斯丁修会建筑内神学讲堂的永久使用安排；另拟法学讲堂因空间不适合而放弃。课堂位置的协商，显示早期校园深嵌于城市教会建筑之中。
自由的具体含义与排斥
1477年10月9日的《特权书》并不只是赞颂知识。它保护前来、居住及离开的师生，规定诉讼管辖、日用物品与书籍的税费待遇，并要求对学生租住的房屋合理估价。对教学共同体来说，人身安全、生活费用与司法程序同样是办学条件。
同一文书却要求蒂宾根不得容许犹太人及所谓“公开放债者”居住，并限制未经校长许可用师生书籍借贷或质押。2022年专家报告结合当时居留保护制度解释这些条款，指出它们限制未来定居，不能仅凭该句便推定当日发生了统一驱逐。大学成员的特权与对他者的排斥共存，说明这里的“自由”是特定身份群体的法律待遇。
创办者纪念与后来的校名
现代校名里的“卡尔”不属于1477年的创办场景。2022年专家报告刊述，1769年12月17日，卡尔·欧根公爵的命令传到大学，要求使用Eberhardina Carolina之名，把自己的名字与埃伯哈德并列。公爵1793年去世后，这一双名一度停止使用，1845年又恢复。
校名的变化显示，创办史与创办者纪念并非同一件事。1477年的学校属于宗教改革前的教会大学网络；后来的新教定位、王朝认同和纪念方式，则在不同制度环境下形成。把招生文件、财政调整、教学空间及后世命名分别考察，可以呈现大学如何被建立和重新解释，而不把后来的身份倒写成创办时的全部面貌。