铭文记录一座湿婆圣所
公元856年的《Śivagṛha铭文》以古爪哇语诗体记录湿婆圣所的落成礼仪。铭文提到围墙、门旁小建筑、树木与其他设施，把宗教场所写成具有具体布局的建筑群。印尼国家博物馆保存这块石刻，登记号为D.28。
铭文所描写的圣所通常与普兰巴南联系。寺庙的营建与继续扩建处在九至十世纪，856年则给其中的重要阶段留下文字坐标。石刻和现存建筑能够一起呈现中爪哇的宗教营造。
院落把抵达路径分为几层
普兰巴南以方形围墙组织相套的院落。中心院落集中了湿婆、梵天和毗湿奴三座主庙，旁边配置神祇坐骑的庙宇，门口还有较小建筑。进入和移动的路径随围墙、门与不同院落展开。
第二层院落分列成排的perwara附属庙。旧图和现场遗存保存这些小庙的位置，使中央的主庙与周围建筑成为有次序的整体。众多石构单元共同定义了聚集和仪式的场所。
石刻把史诗带到环廊
湿婆庙的浮雕表现《罗摩衍那》叙事。故事沿建筑上的石面展开，人物动作与场景先后通过相邻画面组织。进入环廊的人在移动中观看，史诗获得了能够反复遇见的空间载体。
神像、浮雕与庙体需要不同的石工处理：构件组成建筑，雕刻使神祇和故事进入表面。文字铭文记录落成活动，浮雕则让叙事留在场所里，两种记录各自连接宗教活动与工匠制作。
建筑群与周边寺庙相接
普兰巴南附近还有塞乌等佛教建筑群。它们同样采用主建筑与周围小建筑的组合，显示中爪哇地区不同宗教场所都在使用复杂的院落和石构营造。建筑的位置使这些地点能够放在同一片区域中观察。
二十世纪的调查和修复继续记录倒塌构件、墙基与小庙布局。1937年修复后的附属庙照片与后来现场记录保存了遗址变化。铭文、建筑平面、雕刻和修复档案共同留下这处营建中心的不同时间层次。