林溪河上的村寨工程
程阳永济桥又称程阳桥、程阳风雨桥，横跨广西三江侗族自治县马鞍村附近的林溪河，把两岸村寨的步行交通接在一起。它由当地居民捐资出力、工匠营造。李雪梅等人的建筑研究记载，工程始于1912年，1924年完成，历时约十二年。
《今日中国》采访修桥工匠杨似玉时，记录其祖父杨唐富是倡建者之一。家族对建桥的理解还包含为子孙祈福的愿望。筹资、劳作和地方信仰相互联系，解释了村民为何愿意承担一座带有亭廊的大桥。
石砌下部与木构亭廊
桥以石砌构件支承木质桥身，上部连接桥廊与桥亭，屋顶覆盖青瓦。2025年的结构研究在工程概述中记其有五座桥亭、十九间桥廊；木构件以榫卯结合，桥廊两侧设置栏杆和坐凳。承重、遮蔽与停留功能分布在同一座建筑中，行人沿连续廊道过河，也能在侧边歇脚。
木材加工成梁、柱、枋等不同构件后，通过榫头和卯口配合组装。石砌支承、木质通道与瓦屋顶承担各自的作用，亭与廊又把它们组成连续的过河空间。后来研究者用梁式桥模型探讨这类结构的受力，并与拱式风雨桥比较，反映了其传统构造进入现代工程研究的过程。
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以匠杆组织木作
程阳桥的建造依托侗族木工技术。《建筑学报》的田野研究展示了这套技术的分工：鲁班尺确定基本尺度，匠杆记录柱高和开间等总体尺寸，较小的竹片尺记下榫槽位置与配合尺寸。掌墨工匠把尺寸和方向标在材料上，再由其他工匠加工、安装。
工匠把设计尺度保存在匠杆和材料标记中。组装时仍须有人统一指挥，先加工能够互相配合的梁柱，再完成立架与连接。这些后世田野调查记录，与杨似玉关于修桥时辨识、拼装旧木件的回忆，共同说明了传统木作知识怎样在工程中使用。
从过河通道到公共场所
亭廊使露天跨河道路变成能够避雨停留的空间。栏杆限定桥缘，坐凳容纳休息者，屋顶覆盖通行区域，村民不必只把桥当成尽快穿过的路段。研究者还记录了程阳桥上的踩桥仪式：队伍从马鞍村一端穿越长廊，仪式用布从中亭向两端铺设，寄托村寨平安的愿望。桥的连续通道因而同时用于日常往来和集体活动。
洪灾之后怎样恢复
1982年7月，广西大学土木系周霖教授与师生、县基建人员对桥进行测绘。其《永济桥修复记》记下桥轴偏移、木梁腐朽和墩基松散等问题。1983年6月洪水破坏东侧桥墩，冲走部分亭廊，先前留下的平、立、剖面图成为修复依据。
莫仁力的现场报道记载，周霖参与方案比较和修复设计，工程于1985年完成，并留下构件编号和图纸供日后维修。杨似玉的访谈则保存了另一面的经验：他与父亲杨善仁参与备料和木件重新拼装。测绘记录与熟悉构件的工匠共同支撑了灾后恢复。
让通行延续的保护工作
1982年2月23日，国务院公布第二批全国重点文物保护单位，程阳永济桥列入古建筑及历史纪念建筑物类，时代登记为民国。通知要求划定保护范围、设置说明标志，并逐步建立科学记录档案。
对于仍供人穿行、停留的木桥，保护工作需要记录具体构造和维护过程。洪灾前后的经历表明，木梁、墩基及构件连接都要得到具体记录；修复后的编号和图纸又使后续更换有据可循。程阳桥的延续，是村民建造、工匠维护与文物保护工作接续的结果。