战争尽头的使节往来
包岑和约结束了亨利二世与波兰公爵博莱斯瓦夫一世之间持续多年的对抗。最后一轮战争始于1015年，1017年皇帝军队围攻西里西亚的涅姆恰，未能攻克，又遭疾病和撤退困难。军事行动没有迫使博莱斯瓦夫放弃抗衡，双方却不断付出继续战争的代价。
同年秋季，波兰方面提出送回被俘的年轻贵族柳多尔夫，换取本方战俘获释，同时探询恢复与皇帝关系的可能。梅泽堡主教蒂特马尔记载，亨利在诸侯劝说下接受了接触。交换战俘和传递口信，先于正式和平打开了谈判通道。
1018年1月30日的誓约
和平于1018年1月30日在包岑达成，日期沿用当时的儒略历记法。蒂特马尔称这座城为Budisin。帝国方面的代表包括马格德堡大主教格罗、哈尔伯施塔特主教阿尔努尔夫、赫尔曼与迪特里希两位伯爵，以及皇帝的内廷官弗里德里希。
编年史明确记载代表奉皇帝之命宣誓，并在接受人质后返回。亨利本人没有在包岑与对手举行君主会见；博莱斯瓦夫是否亲自参加当地仪式，记载也未交代。能够确认的是授权使节、人质和誓言共同构成了和平的执行保障。
领土保有与法律解释
后世通常把和约的领土结果概括为博莱斯瓦夫保有卢萨蒂亚与米尔斯科。罗西克的研究指出，这一解释有长期学术传统支持，却不是从一份现存条约的领土清单直接读出的结论。对于这些地区是继续作为封地，还是摆脱原有义务，也一直存在不同解释。
较稳妥的判断是，皇帝未能通过最后一轮战争夺走对手控制的争议土地，也没有迫使其亲赴皇廷服从。博莱斯瓦夫保住了实际力量，但不能据此替双方补写一套现代式主权承认条款。帝国普遍权威的观念，与地方统治者实际享有的自主空间，当时可以同时存在。
和平与婚姻相邻
蒂特马尔紧接和议记载，四天后，迈森边区伯爵埃卡德的女儿奥达抵达Cziczani；博莱斯瓦夫此前已经向她求婚，并派儿子奥托迎接。随后举行的婚姻，把新近停止交战的波兰统治者与萨克森贵族家族进一步连接起来。
这段叙述还夹有主教对婚礼时节及当事人的道德批评，显示他的立场并不中立。奥达抵达的相对日期可以据书确认，婚礼本身的确切日子却不宜机械等同于抵达日。婚姻可视为巩固关系的行动，其是否属于明确写入和议的交换条件，现存记载没有说明。
转向基辅的军事合作
西面的和平很快产生了实际后果。1018年夏，博莱斯瓦夫进军罗斯，协助女婿斯维亚托波尔克争夺统治权。蒂特马尔记载，部队中有来自帝国一方的三百名援军，并记下8月14日博莱斯瓦夫与斯维亚托波尔克进入基辅。
行动以后，博莱斯瓦夫派修道院长图尼向亨利送礼，寻求继续获得支持。援军与使节表明双方关系已从战争转为合作，但不能证明所有军事安排都在1月的谈判中一次谈妥。罗西克特别提醒，从和议到夏季远征之间仍有时间另行商定合作，不能把后来发生的一切倒填为原始条款。
一项能落实的妥协
包岑没有留下可供逐条核对的条约文本。历史学者日穆兹基甚至提出，谈判可能以口头约定告终。现有材料也无法分别列出签署、批准和生效三个日期；最直接的记录是1月30日宣誓订立和平，以及随后的人质交付、婚姻和军事往来。
蒂特马尔对结果并不满意，认为当时只能取得这样的和平。罗西克据此解释，双方仍可从不同角度宣称成功：皇帝等到了对方求和，博莱斯瓦夫则避免了亲赴皇廷屈服。和约的效力首先体现在战争停止、政治联系恢复与行动空间改变，而不在一份后人想象的完整法律文件中。