把正在耕作的景观列入保护
2012年6月29日，世界遗产委员会在圣彼得堡审议巴厘岛文化景观，并将其列入世界遗产名录。列入决定采用文化景观的方式，关注五个组成地中自然环境、稻作、水利与宗教生活相互联系的关系。
保护对象包括巴杜尔湖边的水庙、帕克里桑流域、巴图卡鲁地区的梯田以及塔曼阿云王家水庙等。这里的遗产并非停用的旧建筑：农民仍在种稻，水流仍经渠道进入田间，寺庙和农民共同体继续参与地方生活。
水从一块田流向另一块田
巴厘岛的火山地形形成高低相接的农田。河流和泉水通过渠道、隧道和堰坝送往平地稻田与山地梯田。每块田获得的水来自更大的流域，水源地的森林、引水设施和田间分水因此相互依存。
苏巴克是共同管理灌溉的社会组织。水庙联系不同的用水共同体，组织在同一水源下进行协作。灌溉不仅需要建筑工程，还需要农民之间持续安排权利与责任；一处田地的用水会影响其他田地。
参考：[1]
共同体把责任写下来
许多苏巴克保有称为awig-awig的规则，写明成员的权利与责任。水源分配、组织管理和文化场所保护，进入地方共同体的制度。维护渠道和田地，因而与遵守规则、商议事务和履行共同责任联系起来。
水庙的仪式又把这些劳动放进巴厘岛关于精神、人群与自然关系的观念中。成员为寺庙维护贡献资金、材料与志愿劳动。实际的用水安排与宗教活动，在同一组人和同一片景观中持续进行。
参考：[1]
保护需要让农民继续生活
列入名录时，委员会关注农业变化、旅游开发以及周围建设给景观带来的压力。保留梯田形状还不够，水源与传统管理需要继续运行，农民也需要从土地上获得能够维持生活的收益。
巴厘岛采用的管理安排让苏巴克共同体参与遗产治理，并联系地方政府、不同部门与专业保护人员。2012年的保护节点因此指向一个仍在生长的系统：作物要继续种，水要继续分，规则与修护劳动也要有人承担。
参考：[1]